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处世之道

天涯海角觅知音

时间:2012/3/8 9:14:41   作者:刘学铭   来源:原创   阅读:438   评论:0
内容摘要:春秋战国时,有个楚国人名叫俞伯牙,在晋国为官,很善于弹琴。有一年,他外出办事,乘舟途中对月弹琴,优美的琴声随波荡漾,引来一位砍柴的樵夫。此人姓钟名子期,善识音律。他对伯牙高超琴艺倍加赏识。  从此,两人便成了莫逆之交。后来,俞伯牙再一次专程访问钟子期时,得知子期已经病故。他悲恸欲绝,在子期坟前将琴摔碎。他认为,子期死后,再无知音的人了,因而也没有必要再弹琴了。  这段“伯牙摔琴谢知音”的故事,被传为千古佳话。说的是交友挚诚、知音难寻的人生哲理。  那么,在21世纪,会不会再出现俞伯牙和钟子期那样

    
   
  春秋战国时,有个楚国人名叫俞伯牙,在晋国为官,很善于弹琴。有一年,他外出办事,乘舟途中对月弹琴,优美的琴声随波荡漾,引来一位砍柴的樵夫。此人姓钟名子期,善识音律。他对伯牙高超琴艺倍加赏识。
  从此,两人便成了莫逆之交。后来,俞伯牙再一次专程访问钟子期时,得知子期已经病故。他悲恸欲绝,在子期坟前将琴摔碎。他认为,子期死后,再无知音的人了,因而也没有必要再弹琴了。
  这段“伯牙摔琴谢知音”的故事,被传为千古佳话。说的是交友挚诚、知音难寻的人生哲理。
  那么,在21世纪,会不会再出现俞伯牙和钟子期那样的朋友呢?回答是肯定的。
  对此,也许有人会提出质疑:“现在是‘穷居闹市无人问,富在深山有远亲’,人们交友受利益的驱动,人人都想攀高附贵,谁还会执迷地去寻找‘知音’呢?”
  这话的确有一面的道理。工业文明的高度发展,使社会交往也越来越理性化。在社会交往中,恪守利益互酬的原则,遵从价值交换的规律,淡化人间温馨而又亲切的友情。
  在作为文化中心的大城市,人际交往尤其如此。在那种急功近利的环境中,结交一个毫无利益企图,纯粹的知心朋友,实在是很难很难的,加以在社会交往中屡屡发生虚伪、欺诈的背信弃义等不道德行为,更使世人间不信任感加强、提防心加剧。这样一来,人们更进一步厌倦社会交往,家庭便成为摆脱社会干扰的避风港。
  但是,人毕竟是一种有情感的社会动物。他们可以暂时远离尘嚣,与世隔绝;不过,长期离群索居,断绝与外界的信息交流,人就会感到心理上不适,甚至会引发出各种精神病症。
  生活经验告诉我们:越是深居简出逃避社交的人,越渴望与他人进行心灵上的沟通。其实,他们并不是真的不愿与人交往,只不过不愿像一般人那样泛泛的社会交往;他们渴望着真诚的友谊,在内心深处呼唤知音和知己。
  正是这种寻觅知音和知己的愿望,在电视和计算机出现之前,迫使人们不得不出现在歌舞厅、酒吧间以及其它公众活动场所。他们想通过娱乐方式,与他人打交道,以满足其交流思想、沟通信息等方面的精神需求。
  如今,人们的闲暇时间,大部分被电视和电脑夺走了。据说,现在欧洲人每天看电视的时间为2小时,而美国人则为4小时。人们不出家门,便可在电视里,看到国内外的新闻和有趣的影剧。这种无须与他人打交道,便能满足精神方面需求的独自娱乐的方式,也正好使人逃避了在集体娱乐中所难以避免的各种麻烦和干扰。
  目前,网络“internet”正席卷全球,一条四通八达的信息高速公路,把全世界人联系在一起。人们不仅可以在互联网上找到自己所需求的信息,而且还可以发现兴趣相投、志同道合的朋友。通过网络可以同世界任何一个角落的朋友谈心,使人们交友的选择性,提高到最大限度,完全突破了地域的限制。
  不久的将来,风景优美的偏僻山区或远离城市的旅游胜地,都可能成为人们争相前往的居住区。到那时,人们无论居住在哪里,都可以凭着兴趣和爱好,通过网络去结交远方的朋友。到那时,流传于尘世间的“穷居闹市无人问,富在深山有远亲”的成语,也应该改成:“濒临闹市无人问,隐居深山有远亲。”
  这就是说,网络为人们远距离交友提供极大的可能性,使人们可以天涯海角觅知音;与此同时,人们却淡化了社区邻里间的世俗交往。这种在交友上的舍近求远的走势,将成为网络时代的必然。
  


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